Церковь во имя Святой Равноапостольной Марии Магдалины

№ 3 Крещение Господне 2001 г.

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Крещение Господне на Святой Земле

На Крещение Господне, которое по старому стилю, воды Иордана идут вспять и вся вода играет, освящаясь Духом Святым.

Иордан собирает свои воды с гор, с высоты около четырехсот метров над уровнем Генисаретского моря. При впадении в море Иордан не смешивается с водами моря, как пловец не смешивается с водой, в которой плывет. Когда Христос принял от руки Иоанна Крестителя крещение, Иордан пошел вспять. Вода изменила направление течения. Это место особое. Здесь преподобная Мария Египетская как посуху прошла по водам Иордана. Здесь пророк Илия за 2000 лет до Рождества Христова опускал свою милоть пророку Елисею. Здесь прошел израильский народ, когда пророк Моисей выводил его из египетского плена. Это место находится в государстве Иордании, и только на Крещение дозволяют Патриарху Диодору совершать там церковную службу и освещать воду.

Накануне Крещения Господня православные христиане сбивают деревянные кресты, укрепляют на них зажженные свечи, и река Иордан уносит их в Мертвое море. А в день крещения, когда воды Иордана поворачивают вспять и идут из Мертвого моря, они приносят кресты обратно. И обычно пресная вода Иордана становится соленой.

Великое множество народа собирается здесь, и все следят, как воды Иордана идут вспять. Замечено, что во время освящения ветви деревьев по берегам Иордана опускаются так низко, что касаются вод: как бы вся природа поклоняется Крещению Господню и торжествует вместе с освящением водного естества.

Эти чудеса видят многие. Господь их показывает для укрепления веры у маловерных и для торжества верных Своих рабов.

Архимандрит Амвросий (Юрасов) "О вере и спасении (вопросы и ответы). Книга вторая"

Слово святого Иоанна Златоустого на Богоявление Господне

Хочу, возлюбленные, праздновать и торжествовать, ибо святый день просвящения есть печать праздника и день торжества. Он запечатлевает вифлеемский вертеп, где Ветхий деньми, как младенец у груди матери, лежал в яслях; он же отверзает иорданские источники, где Тот же Ветхий деньми крещается ныне с грешниками, даруя миру Своим пречистым телом оставление грехов. В первом случае, происшедший из утробы Пречистой Девы, явился для младенцев как младенец, для матери - сыном, волхвам как царь, пастырям - как добрый пастырь, полагающий, по слову Божественного Писания, душу Свою за овец. Во втором случае, именно при крещении Своем, Он приходит на иорданские воды, с тем, чтобы умыть грехи мытарей и грешников. Говоря о необычайной чудесности такого события, премудрый Павел восклицает: "явися благодать Божия спасительная всем человеком". Ибо ныне мир просветляется во всех частях своих: радуется, прежде всего, небо, передавая людям сходящий с небесных высот глас Божий, освящается полетом Духа Святого воздух, освящается естество воды, как бы приучаясь омывать вместе с телами и души, и вся тварь земная ликует. Один только диавол плачет, видя святую купель, приготовленную для потопления его могущества.

Что же еще сообщает Евангелие? "Приходит Иисус от Галилеи на Иордан ко Иоанну креститься от него. Иоанн же возброняше Ему, глаголя: аз требую тобою креститися, и ты ли грядеши ко мне?" Кто видел Владыку, стоящего перед рабом? Кто видел царя, преклонившего голову перед своим воином? Кто видел пастыря, которому бы овца указывала путь? Кто видел начальника ристаний, который бы получил награду от упражняющегося в бегах? "Аз требую тобою креститися", - т.е. преподай, Владыка, Ты Сам мне то крещение, какое Ты хочешь преподать миру. Я нуждаюсь в том, чтобы Ты окрестил меня, так как я нахожусь под бременем прародительского греха и ношу в себе змеиный яд. Я нуждаюсь омытии скверны древнего преступления, а Ты, ради каких грехов пришел креститься? О Тебе и пророк свидетельствовал, говоря: "беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть в устех Его". Как же, Сам, подавая избавление, Ты ищешь очищения? Крещаемые, по обычаю, исповедуют грехи свои; Ты же что имеешь исповедать, когда Ты вовсе безгрешен? Зачем Ты требуешь от меня того, чему я не научен? Не отваживаюсь сделать то, что превышает мои силы; не знаю я, как омыть свет, не умею осветить солнце правды. Ночь не освещает дня, золото не может быть чище олова, глина не может исправить горшечника, море не заимствует струи у источника, река не нуждается в капле воды, чистота не освящается скверною, и осужденный не отпускает на свободу судию. Аз требую тобою креститися. Мертвец не может поднять живого, больной не исцеляет врача, и я знаю немощь моего естества! Несть ученик над учителя своего, ниже раб над господина своего. Ко мне не приступают херувимы со страхом, мне серафимы не покланяются и не возглашают трисвятое. Я не имею престолом небо, меня не предуказывала волхвам звезда, Моисей, угодник Твой, едва сподобился видеть задняя Твоя, как же я дерзну прикоснуться ко пресвятой главе Твоей?

Зачем повелеваешь Ты мне совершать то, что превосходит мои силы? Не имею я длани, которою мог бы окрестить Бога: "аз требую от Тебя креститися". Я родился от престарелой, ибо Твоему повелению не могла противоречить природа. Находясь во утробе матери моей и не имея возможности говорить сам, я воспользовался тогда ея устами, а теперь сам, своими устами, прославляю Тебя Невместимого, Которого вместил девический ковчег. Я не слеп, как иудеи, ибо знаю, что Ты - Владыка, Который только на время принял вид раба, чтобы уврачевать человека; знаю, что Ты явился для того, чтобы спасти нас; знаю, что Ты - камень, отсеченный от горы баз посредства рук, - камень, верующий в который не будет обманут. Меня не приведут в заблуждение видимые знаки Твоего смирения, и я духом разумеваю величие Твоего Божества. Я - смертен, Ты же - бессмертен; я - от бесплодной, а Ты от Девы. Я родился раньше Тебя, но не выше тебя: я знаю, что Ты - секира, лежащая у древа, та секира, которая посекает бесплодные деревья иудейского сада. Я видел серп, готовый отсекать страсти и возвещал, что скоро повсюду откроются источники исцелений, ибо какое место останется недоступным для Твоих иудеев? Ты будешь очищать одним словом прокаженных, течение крови прекратится через одно прикосновение краю риз Твоих, от одного Твоего повеления расслабленный снова укрепится силами. Ты напитаешь дочь хананеянки крупинками Твоих чудес, брением отверзешь очи слепому. Как же Ты просишь, чтоб я возложил на тебя руки? Аз требую тобою креститися, и Ты ли грядеши ко мне, призираяй на землю, и творяй ю трястися, по водам как по земле ходяй, - Ты о Ком я много раз восклицал во время проповеди: "грядет креплий мене во след мне, Ему же несмь достоин преклонься разрешить ремень сапог Его!" Только на Твою неизреченную благость полагаюсь и надеюсь на Твое безмерное человеколюбие, по которому Ты блудницу допускаешь отереть пречистые Твои ноги и прикоснуться к Твоей пресвятой главе.

Что же говорит ему Господь? "Остави ныне, тако бо подобает нам исполнити всякую правду". Послужи Слову, как глас человеческий, поработай, как раб - Владыке, как воин - царю, как глина - горшечнику. Не бойся, но смело крести Меня, потому, что Я спасу мир; Я отдаю Себя на смерть, дабы оживить умерщвленное естество человеческое. Ты, несмотря на Мое повеление, все-таки медлишь простереть руку свою, иудеи же скоро не постыдятся простереть на Меня свои нечистые руки для того, чтобы предать Меня на смерть. Остави ныне, тако бо подобает. По своему человеколюбию, Я прежде всех веков решил спасти род человеческий. Ради людей Я стал человеком. Что может быть удивительнее того, что Я как простой человек прихожу креститься? Это делаю Я потому, что не презираю создание Моих рук, не стыжусь земного естества. Я остаюсь таким же, каким был от века, и принял новое естество, причем, однако Мое существо осталось неизменным: Остави убо ныне! Ибо враг человеческого рода, будучи свержен с неба и изгнан с земли, гнездится в естестве водном, а Я и оттуда пришел изгнать его, как возвещал о Мне пророк: "Ты стерл еси главы змиев в воде". Остави ныне! Ибо сей враг хочет искусить Меня как человека, и Я претерпеваю это для того, чтобы доказать его бессилие, ибо скажу ему: "не искусиши Господа Бога твоего"!

О новое чудо! О неизреченная благодать! Христос совершает подвиг, а я получаю почесть; Он воюет с диаволом, а я оказываюсь победителем; Он змеиную голову сокрушает в воде, а я как бы настоящий борец увенчиваюсь; Он крестится, а с меня снимается скверна; на Него сходит Святой Дух, а мне подается оставление грехов; о Нем Отец свидетельствует как о Своем возлюбленном Сыне, а я становлюсь сыном Божиим ради него; Ему отверзлись небеса, а я вхожу в них; пред Ним, Крещаемым, является горнее царство, а я его получаю в наследственное владение; к Нему обращается голос Отца, и вместе с Ним я призываюсь; Отец благоволит к Нему, и меня также не отвергает. С своей же стороны я прославляю Отца, с небеси давшего глас Свой, Сына, крещающагося на земле, и Духа, сшедшего как голубя, Бога Единого в Троице, Которому я буду всегда покланяться. Аминь.


Free Web Hosting